About
g_translate
ಮೂಲ ಪಠ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸು
g_translate
ಅನುವಾದವನ್ನು ತೋರಿಸು
ಧರ್ಮಶಾಲಾ ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ 4 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ ಮಂದರ್ ಪರ್ವತವಿದೆ, ಅದರ ಬುಡದಲ್ಲಿ ಪಾಪ-ಹರಿಣಿ ಎಂಬ ಕೊಳವಿದೆ. ಈ ಕೊಳವನ್ನು ಆದಿತ್ಯಸೇನ್ನ ರಾಣಿ ಕೋನಾ ದೇವಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದಳು. ಈ ಕೊಳದ ದಡದಲ್ಲಿ ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಿಂದ ಸುಮಾರು 30 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಹಿಂದೂಗಳ ಅದ್ಧೂರಿ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಜನರು ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿರುವ ವಾಸುಪೂಜ್ಯ ಸ್ವಾಮಿಯ ಪಾದದ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಸರೋವರದ ಆಚೆಗೆ, ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕೊಳಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹಿಂದೂಗಳು ಸೀತಾ ಕುಂಡ್, ಶಂಖ್ ಕುಂಡ್, ಇತ್ಯಾದಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬೆಟ್ಟದ ಹತ್ತಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಪರ್ವತವನ್ನು ಏರಲು ಕತ್ತರಿಸಿ ಕೆಲವು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ರೇಲಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಸಹ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಡೋಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೂ ಇದೆ. ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ವಾಸುಪೂಜ್ಯ ಸ್ವಾಮಿಯ ಪವಿತ್ರ ನಿರ್ವಾಣ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ ದಿಗಂಬರ ಜೈನ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಗಜ ಎತ್ತರದ ನೈವೇದ್ಯದ ಮೇಲೆ ಭಗವಂತನ ಪುರಾತನವಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲು
ಮುಳವೇದಿ :- ಸಾಂಗ್ಲಿಯ ನಿವಾಸಿ ಶ್ರೀ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ವಾಸುದೇವ್ ಕರವಣೆ ದಿಗಂಬರ ಜೈನ್ ಅವರು 1957 ರಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವೇದಿಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿದರು ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಗೋಡೆಯು ಮೂರೂವರೆ ಮೊಳ ಅಗಲವಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಬಹಳ ಪುರಾತನವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಸುಮಾರು ಮೂರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು ಎಂದು ಪುರಾತತ್ವ ಇಲಾಖೆ ಹೇಳಿದೆ. ಇದು ಮೂರು ಪ್ರಾಚೀನ ಹಂತದ ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸೇಠ್ ಮಥುರಾ ದಾಸ್ ಪದ್ಮಚಂದ್, ಆಗ್ರಾ 1985 ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿದರು. ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಜೈನ ಪ್ರತಿಮೆ ಇತ್ತು, ಆದರೆ ಅದು ನಾಶವಾಯಿತು. ಅದರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಾಬು ನಿರ್ಮಲ್ ಕುಮಾರ್ ಜೈನ್, ಆರಾ ಅವರು ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಒಂದೆರಡು ಪಾದಗಳು ಕುಳಿತಿವೆ.
ತಪ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ :- ಚಿಕ್ಕ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಗತಿಯ ನಂತರ, ಬಂಡೆಯ ಕೆಳಗೆ, ಭಗವಂತನ ಪಾದಗಳು ತಪಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ. . ಈ ಬೃಹತ್ ಬಂಡೆಯನ್ನು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತೆರೆದ ಗುಹೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೀರ್ ಸಂವತ್ 2491
ರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಲಕ್ಷ್ಮೀಬಾಯಿ ಅಗರವಾಲ್ ಅವರ ಪರವಾಗಿ ಶ್ರೀ ರಾಮಚಂದ್ರ ಧರ್ಮಚಂದ್ರ ಜೈನ್ ಅವರು ಈ ಗುಹೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿದರು.
ಖಡ್ಗಾಸನ ಪ್ರತಿಮೆ :- ಭಗವಾನ್ ವಾಸುಪೂಜ್ಯ ಸ್ವಾಮಿಯ ನಿರ್ವಾಣ ಸ್ಥಳದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಐದು ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ದೇವರು< ಪ್ರಬಲ> ಭವ್ಯವಾದ ಖಡ್ಗಸನ್ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗುಹಾ ದೇವಾಲಯವಿದೆ, ಇದನ್ನು 4 ಜೂನ್ 1996 ರಂದು ಆಚಾರ್ಯ ಶ್ರೀ ಭಾರತ್ ಸಾಗರ್ ಜಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಅವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು 1991 ರಿಂದ ಕೆಳಗಿನ ಧರ್ಮಶಾಲಾದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, – ಆಗ ಕೆಲವು ಸ್ವಾರ್ಥಿಗಳಿಂದ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಎತ್ತಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಕರಣ ಹೈಕೋರ್ಟ್ಗೆ ಹೋಯಿತು. ಆಗ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಗಲಾಟೆ ಆಗಬಹುದೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಇದರಿಂದಾಗಿ ಕೆಲ ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಕಾಮಗಾರಿ ಮುಂದೂಡಲಾಗಿತ್ತು. ಆಚಾರ್ಯ ಭಾರತ ಸಾಗರ್ ಜಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಅವರು 1996 ರಲ್ಲಿ ಪಾದಾರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ಅವರ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಿಹಾರದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ನೀಡಿದ ಸಹಕಾರದಿಂದ ಪ್ರತಿಮೆ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಶುಭ ಮುಹೂರ್ತವಾಯಿತು. ಜೂನ್ 4, 1996 ರಂದು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಂದರಗಿರಿ ಪರ್ವತದ ಆರೋಹಣದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜನರು ಗೌರವಿಸುವ ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಮೂರ್ತಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಗೆ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರಚಾರ ನೀಡಿ, ಜನರ ಭಾವನೆಗೆ ಧಕ್ಕೆ ತರುವ ಮೂಲಕ ಎಂದಿನಂತೆ ಗೊಂದಲ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು. ಎರಡನೇ ದಿನ ಒಂದು ಪವಾಡ ಸಂಭವಿಸಿತು, ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುವಾಗ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಜೋರಾಗಿ ಮಳೆ ಬೀಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಎದುರಾಳಿ ಪಕ್ಷದಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಈ ಮಂಗಳಕರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಜೈ-ಕರೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಶ್ರೀ ಜಿಯವರ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
ಈ ಮಂದರಗಿರಿ ಪರ್ವತವು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪರ್ವತವನ್ನು ಮಂಥನದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಸಾಗರವನ್ನು ಮಂಥನದಿಂದ ಹನ್ನೊಂದು ರತ್ನಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆ ಹಗ್ಗದ ಗುರುತು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯಗಳು, ಗುಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಗಳ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಈ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಹರಡಿಕೊಂಡಿವೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ನರಸಿಂಹ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಮಧು ಕಾಟವ್ನ ಬೃಹತ್ ಮುಖವನ್ನು ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಇದು ನೋಡಲೇಬೇಕು. 2021 ರಲ್ಲಿ, ಬಿಹಾರದ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಶ್ರೀ ನಿತೀಶ್ ಕುಮಾರ್ ಅವರು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ರೋಪ್ವೇಯನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದರು ಇದರಿಂದಾಗಿ ಪರ್ವತದ ಪ್ರಯಾಣ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ.
At a distance of 4 km from the Dharamsala temple, there is Mandar mountain, at the foot of which there is a pond called Pap-harini. This pond was built by Adityasen's queen Kona Devi. From the time of Makar Sankranti on the banks of this pond, a huge fair of Hindus is held for about 30 days. People take a bath in the lake and go to the feet of Vasupujya Swami who is situated on the top of the mountain. Beyond the lake, there are many natural ponds on the hill, whose names Hindus have named Sita Kund, Shankh Kund, etc. The climb up the hill is a little over a mile. Some stairs and iron railings have also been installed by cutting the mountain to climb. In view of the convenience of the passengers, arrangement of doli is also there. At the top of the hill there is a huge Digambara Jain temple at the holy Nirvana place of Lord Vasupujya Swami. In the sanctum sanctorum, a very ancient step of the Lord is seated on the altar, one yard high.
Mulvedi :- Shri Laxman Vasudev Karavane Digambar Jain, resident of Sangli got the altar renovated in the year 1957 The wall of the sanctum is three and a half cubits wide. The temple is very ancient. This temple is said to be about three thousand years old by the Department of Archeology. It consists of three ancient stage pairs. Seth Mathura Das Padmachand, Agra renovated its altar in the year 1985. There was a Jain statue at the entrance of the temple, but it was destroyed. Its place is maintained. A small temple has been renovated by Babu Nirmal Kumar Jain, Ara, in which a couple of feet of the Lord are seated.
Tapa Kalyanak :- After a little progress from the small temple, under a rock, the feet of the Lord remain at the place of penance. This huge rock is placed in such a way that a small open cave has been formed. This cave was renovated by Shri Ramchandra Dharmachandra Jain on behalf of Shri Laxmibai Agrawal in Veer Samvat 2491.
Khadgasana Statue :- Five feet tall God next to Nirvana Sthal of Lord Vasupujya Swamy< strong> There is a cave temple with a grand Khadgasan statue, which was established on 4 June 1996 in the presence of Acharya Shri Bharat Sagar Ji Maharaj. This idol was prepared and kept in Dharamsala below since 1991 and whenever an attempt was made to mount the statue on the mountain, – Then the idol was not allowed to be raised by some selfish elements. The case went to the High Court. Then thinking that there will be disturbance in the field, Due to this the work was adjourned for a few days. Acharya Bharat Sagar Ji Maharaj made his debut in 1996. Then with his inspiration and the cooperation given by the Governor of Bihar assurance, the auspicious time for the installation of the statue was fixed on June 4, 1996. In the middle of the ascent of Mandargiri mountain, there are many temples revered by Hindu religious people. Therefore, the possibility was being expressed that by falsely promoting the installation of the idol, by instigating the sentiments of the people, disturbance would be present as was always the case. On the second day a miracle happened, while carrying the idol, it started raining heavily in the morning, due to which not a single person from the opposing side could dare to disturb this auspicious work. As a result, the idol of Shri ji was easily installed on the mountain in the midst of jai-kare.
This Mandargiri mountain is considered to be most sacred for other religions especially Hindus. According to mythological stories, eleven gems were obtained by churning the ocean by gods and demons by churning this mountain. Therefore, the mark of that rope is clearly visible on the mountain. Temples, caves, and fragmentary idols of many Hindu deities are scattered on this mountain. In which Narasimha cave, the huge face of Madhu Katav is carved on the stone, which is worth seeing. In the year 2021, the Chief Minister of Bihar, Shri Nitish Kumar inaugurated the ropeway from the point of view of tourism due to which the journey of the mountain has become quite accessible over time to the traveling tourists.
fmd_good
ಜೈನ ದೇವಾಲಯದ ರೇಖಾಚಿತ್ರ,
ಟ್ಯಾಂಗರಿನ್ಗಳು,
ಬೌನ್ಸಿ,
Banka,
Bihar,
813104
account_balance
ಛಾಯಾಚಿತ್ರ
Temple
Follow us on